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                                        从计数念佛入手,功夫渐深成办往生

                                        时间: 2019-09-26 | 作者:真如妙心 | 来源: 必威下载 | 编辑: admin | 阅读:

                                          从计数念佛入手,功夫渐深成办往生

                                          对初学者来说,宜从计数念佛入手,功夫渐深,自然与弥陀名号的功德相应,令心趋向于清净。凡夫众生开始念佛的心都是污染的、生灭的,只要是在心意识范围都不是清净心,真正的清净心是要离开心、意、识。心是指第八识阿赖耶识,意是第七末那识,识是第六识分别。未离开心意识,又称众生心,生灭心。吾人信愿念佛,能念的心和所念的佛号泯为一体了,全佛即心、全心即佛。以念佛心入无生忍,即安住在不生不灭的法性理体上,如是便有一定程度的清净心。等觉菩萨还有一分生相无明未破,还不能叫究竟清净,唯有佛一人才是究竟清净。

                                          了解这些修因证果次第后,就要从老实记数念佛开始,每天至少念一万声以上,多多益善,念清楚、听清楚、计数清楚,每日数量用功课册记下来。是否有清净心你不必理会,功夫境界是水到渠成的。你老是去琢磨会成为一种负担。往生净土全凭信愿持名,我们有信愿才会去计数念佛,通过计数念佛又能够增上我们的信愿,是由吾人计数念佛这样恳诚感通阿弥陀佛慈悲愿力的加持,令我们横超到西方净土。念佛的主要目的就是求往生,只要成就往生到西方极乐世界就毕竟清净,因为极乐世界是清净的法性土,有极大的加持力。而在这个世间我们想求清净却甚难甚难,因为这是五浊恶世,整个环境和众生的心都是染浊的,吾人处在这种浊染的时空中,不能不受影响。不是你想有清净心就能得到清净心的,而是通过记数念佛渐次获得清净心。是故我等净业行人当在计数念佛上下功夫,制订定课与数目,循规蹈矩地完成,日积月累,自然成办往生大事。

                                          修行之要,在于对治烦恼习气。习气少一分,即工夫进一分。有修行愈力,习气愈发者,乃只知依事相修持,不知反照回光,克除己心中之妄情所致也。当于平时,预为提防。则遇境逢缘,自可不发。倘平时识得我此身心,全属幻妄,求一我之实体实性,了不可得。既无有我,何有因境因人而生烦恼之事。此乃根本上最切要之解决方法也。如不能谛了我空,当依如来所示五停心观,而为对治。(五停心者,以此五法,调停其心,令心安住,不随境转也。)所谓多贪众生不净观,多瞋众生慈悲观,多散众生数息观,愚痴众生因缘观,多障众生念佛观。

                                          世之愚人诮谤念佛人为生死预修为痴,而以己之肆志纵情、恣行淫杀为有福、为有智。遇此种人应如何对待?

                                          世人于衣食供身之物,悉知预备,不致临时失措。而于关于身心性命之事,不但不知预修,且以人之预修为痴。此种愚人不知因果,不知世间盲聋喑哑残废无依之人与牛马猪羊或为人服役、或充人口腹者,皆此种自以为有福有智之人,所得其福智之真实好报耳。念佛人之人,须具决烈之心,任彼诮谤,我总了无疑虑。要以佛所说为依归,决不以此种愚人所说者为根据。

                                        文章标题: 从计数念佛入手,功夫渐深成办往生
                                        文章地址: http://www.sytgcc.cn/article-95-150790-0.html
                                        文章标签:念佛  入手  计数

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